图片
2025大吉
NEW YEAR
图片
图片
图片
真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
图片
关注武宗
学
天下武功
图片
图片
功派夫 日日勤修炼·铁杵磨成针
图片
图片
以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
说到拳脚功夫，怎么才能在实战中克敌制胜呢？这就得说到传统拳术攻防之道、修炼及运用的基本法则了。其实就8个字：“意气君来骨肉臣”。简单来说，就是人的精神意识、内在气劲是主导，身体外形是从属，主导者说了算，从属者得听指挥。这里的“意气”可以理解为人的“神”，也就是心神意识、精神状态。
它就像一个团队的CEO，是绝对的领导者；而“骨肉”就是人的身体、肌肉、骨骼这些看得见摸得着的外形，它们就像是执行CEO命令的员工。所以这句话的核心意思就是，练拳打斗不能光靠蛮力，得让精神意识来主导身体，身体只是配合执行。咱们再对比一下两种练法，看看为什么以“意”为主才是正道。第一种“形为主”，就是光靠外形发力，肌肉绷得紧紧的，像大力士一样。这种练法短期看可能力量挺大，但时间长了，身体负担重，容易出毛病，而且遇到高手往往被对方借力打力，自己反而吃亏。这就好比用蜡烛，用粗大的灯芯，火苗是旺，但很快就耗尽了。
第二种“意为主”，就是前面说的以精神意识为主导。这时身体会变得很听话，能灵活地顺着对手的动作走，甚至能借力打力。这就像用细细的小灯芯，虽然亮度没那么高，但能持续很久，能量更持久。所以练拳不能只看表面功夫，内在的修为才是根本。练拳打斗，还有一个关键点就是“静”与“躁”。古人说得好：“静而日充者以壮，躁而日耗者以老。” 这是什么意思呢？就是说如果能保持内心的平静，专注于修炼，人的精气神就会慢慢积累，变得充盈，身体也会越来越强壮。这就像平时说的“心态好，身体就好”。反之，如果总是心浮气躁、瞎折腾，不管是精神上胡思乱想，还是内气乱动，或者身体用力过猛，精气神就会被消耗掉，身体也会越来越差，加速衰老。老子都说了：“用心耗精，是为不到，不到者早亡。” 所以练拳要讲究一个“静”字，不是让人不动，而是要心静神静，这样才能更好地滋养身体。
具体怎么做到静养精气神，这里有几个关键方法。首先是“养神”，就是要保养精神。太极拳经里说“十年练拳，十年养气”，就是这个道理。怎么养？吕洞宾前辈说得好：“养气忘言守，降心为不为？” 就是要放下杂念，让心静下来，别瞎琢磨，这叫“水火相济”，培养一种温和中和的内气。其次是“和若其气”，就是要让这种内气变得柔和顺畅，达到一种“虚灵不昧”的境界。怎么做到？“抟气至柔”，就是要把气练得像婴儿一样柔弱，这样才能更好地运行。最后是“平凝其形”，就是要改造外形，去掉那些僵硬笨拙的力量。怎么改？通过平和的抻筋拔骨的方法，慢慢把身体练得柔韧灵活，达到“全体透空”的感觉，最终达到“无形无相”的最高境界。这三者结合起来，才能真正掌握拳术的精髓。
练拳的时候，动静结合也很重要，主要有三种练法。第一种叫“内敛法”，主要是静中有动。外形看起来可能很安静，甚至站着不动，但内气却在身体里悄悄地流动运行，这种方法特别适合培养精气神。第二种叫“外练法”，主要是动中求静。外形在动，比如打拳做动作，但内气要尽量保持安静、稳定，在丹田或者周身运行，这样可以锻炼外形控制能力，同时内气也能支撑动作。第三种是“内外齐练法”，就是动静结合，既有外形的运动，也有内气的运行，两者相互协调，相互促进。平时练的太极拳套路，很多动作就是这样，既要外形舒展，又要内气贯通，这就是典型的内外兼修。记住，静不是停滞，动不是杂乱，关键在于动静结合、内外合一。
咱们换个角度，用《易经》里的“师卦”来解读一下拳道。“师卦”坎下坤上，坎代表水，坤代表地，水在地下有聚集的意思；坎是险，坤是顺，顺水行舟也有行军打仗的意思。卦象里一个阳爻带着五个阴爻，就像一个将军带领着士兵。所以“师卦”本来就是讲怎么组织队伍、怎么打仗的，放到拳道上，“师”就是要把自己当成一支军队，身体各个部分就是士兵；“贞”就是正，说明练拳的目的要端正，不能瞎练。练拳是为了修真、强身健体、防身自卫，而不是为了逞强好胜，更不是为了伤人。只有目的明确，方向正确，才能练有所成，才能成为真正的拳师。
“师卦”的彖传里说“能以众正，可以王矣”，这里的“众”指的就是身体的各个部分，要把它们都组织起来，听从指挥；“正”就是要让自己保持中正安舒的状态，找到恰到好处的平衡点，也就是“中和之道”。只有这样，才能真正实现“意气君来骨肉沉”的正道，身体才能成为一支能征善战的队伍。“刚中而应，行险而顺”这句话更是点睛之笔。“刚中”就是指内在的刚劲要藏在中正的位置；“应”就是指动作要能顺应对手的变化；“行险而顺”就是说在看似危险的攻防中，要能顺势而为，借力打力，化打合一。这样一来，不仅能保护自己，还能有效攻击对手。所以掌握了这些原则，拳法就能达到一种近乎完美的境界，让人佩服，自然也就没什么过错可言了。
咱们再来看看少林拳经里是怎么描述正宗拳法的。曹焕斗先生在乾隆年间就批评了当时流行的错误练法，就是“努目攒眉，任其用力”，肌肉绷得像石头，骨头突出来，拼命用蛮力。这种练法虽然看起来很厉害，但实际上是外家拳法，容易伤身，而且实战效果也不好。正宗的少林拳法是什么样的？“藏神在眉间一现，运气在腰囊一条，发如美人之采花，收如文士之藏笔”，这描述得多形象，眼神要锐利，气要沉在腰间，出手要像美女采花一样轻灵，收势要像文人收笔一样从容。还用了诸葛亮的“纶巾羽扇”、羊叔子的“缓带轻裘”来比喻，强调的是那种运筹帷幄、从容不迫的气质和变化从心的妙处。这种练法没有明显的主从，而是浑然一体，内外兼修，这才是真正的功夫。
练拳打斗，具体该怎么做，这里有几个口传秘法的要点。练打之时要“狠打硬进”，一开始要放开手脚，把架子打得开，目的是抻筋拔骨，让肌肉和关节都得到充分的拉伸，这个过程可能会有点酸痛，但坚持下去身体会越来越舒展。然后要“从硬打至软，从有力打至无力”， 是什么意思呢？就是当把架子打开了之后，就要开始体会放松，让肌肉不再僵硬，而是松软下来，让内气能够顺畅地运行。这时会发现，外形越放松，内劲反而越有力，这就是“有力者无力，无力者纯刚”的道理。只有达到这种状态，才能谈到“劲法”，比如太极拳里说的“粘劲”“暗劲”或者“粘连粘随、不丢不顶”的功夫。当然，也有观点认为一开始就应该追求“软”，但少林拳经这里强调的是“软中硬”，也就是外形要柔软，内劲要刚猛，这才是拳法的精髓所在。
练拳的时候脑子里要有个敌人，这就是“练时无人似有人”的境界。一个人对着空气练，也要想象对手会怎么来，手该怎么迎，肩膀怎么配合，脚怎么站位都要想清楚。打的时候要“认真着力”，不是说要使出吃奶的力气，而是要精神集中，动作到位，把劲儿用到点子上。如果是双人练习，那就更接近实战了。要注意“前手如探子，眼要清”，就是说伸出的手要像侦察兵一样去试探对方的虚实，摸清对方的空档。一旦对方动手，精神就要警觉，让对方自己露出破绽，然后抓住机会乘虚而入，一击必中。这就像下棋，要能看透对方的意图，才能找到制胜的关键。
最后咱们说说“闪”之法，“闪”是身法和脚步的基础，也是拳法的秘法。为什么这么说？因为高手过招讲究的是前后左右皆可攻，周身无懈可击。“闪”就是让身体能够灵活地避开对手的攻击，同时又能迅速调整位置，寻找反击的机会。古人说“有八面闪”，就是指在8个方向上都能恰到好处地闪避，这种身法能让你在危急时刻化险为夷，也能让你在对手露出破绽时像闪电一样抓住机会。所以闪展腾挪是拳法里的基本功，也是高手必备的生存技能。掌握了“闪”法，身法就能变得无比灵活，对手想碰到你都难。
传统拳术攻防之道，核心就是那句“意气君来骨肉臣”。记住，精神意识是主导，身体是从属；修炼上要注重静养精气神，同时也要通过动静结合的练法来提升能力；练法上要内外兼修，既要练内功，也要练外形，还要做到虚实结合，刚柔并济；应用到实战中，就是要学会顺其势，借其力，化打合一，用柔克刚，以静制动，达到四两拨千斤的效果。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。